一件乾隆清宫执壶竟有罕见的“中西联名”，揭开铜胎画珐琅器的神秘面纱

“遥望奥林匹斯——古希腊人的理想生活(shēnghuó)”展览现场。 在白俄罗斯莫吉廖夫州，当地儿童展示制作的(de)“纸鸢造梦·框景成诗(shī)”作品。 “亚述之王：亚述巴尼拔(bāníbá)”特展上的文物。 （文章(wénzhāng)配均图由作者提供） 日前，由国家文物局(guójiāwénwùjú)博物馆与社会文物司、北京市文物局、北京市通州区人民政府主办的第三届(dìsānjiè)策展人论坛(lùntán)(lùntán)在北京城市图书馆举办。作为2025年国际博物馆日中国主会场(zhǔhuìchǎng)配套活动之一，论坛邀请国内(guónèi)多个博物馆的策展团队代表，分享策展理念与思路。通过案例剖析、专家点评、现场互动等方式，老中青三代策展人从不同视角对博物馆策展进行了探讨与交流。 本报约请苏州(sūzhōu)博物馆、安徽博物院、天津博物馆相关策展人，通过讲述各馆(gèguǎn)近年(jìnnián)策划的国际交流展，展现博物馆在中外文化交流、文明互鉴中发挥的积极作用。 一方展厅(zhǎntīng)，交汇温润星光 去年夏天的一个(yígè)寻常午后，我照例来到安徽博物院“遥望奥林匹斯——古希腊人(rén)的理想生活”展览的展厅。这是我策划实施的一台国际引进展，我常会(chánghuì)到展厅观察观众的参观状态，和他们交流。 那天，我发现一位(yīwèi)年轻的女孩驻足(zhùzú)古希腊诗人品达雕像前(qián)，默默地与“品达”对(duì)(duì)视良久，那份专注的凝视吸引着我站在旁边看了很久。突然，她对着“品达”笑了一下，这一抹会心的笑容瞬间击中了我。于是我上前询问她为何对这件展品情有独钟。女孩告诉(gàosù)我，品达雕像让她想到(xiǎngdào)了老家歙县的牌坊。她说，古希腊人给品达塑像，是为了纪念这位诗人，歙县的牌坊也是为了纪念表彰杰出的人，这是人类在用不同的方式颁发出同样意义的勋章。 她的(de)这番话让我回想起开展当天的凌晨。我站在(zài)展厅(zhǎntīng)中央，环顾四下，看着那些跨越山海而来的文物和我们(wǒmen)院藏文物一起(yìqǐ)，在灯下泛着温润的光，像是(xiàngshì)散落在时间长河里(lǐ)的星辰。那一刻，我觉得自己是个幸运的拾星者，得以用展线作银梭将它们串联成新的星图——这星图里有雅典娜的荣光，也有西王母的“神性”；有陶绘酒罐的多彩，也有青铜酒器的厚重。不同文明的星光交汇于(yú)一方展厅间，文物虽不会说话，但它们的存在本身就是掷地有声的宣言——文明的故事从来不是孤立的叙事，文明更从无高下之分，虽有山海之隔，仍可同频共振。 策划这台展览时，我一直在(zài)思考如何能让观众与(yǔ)展览产生共鸣共情，进而有所感、有所思、有所得。在阅读了大量资料又系统梳理展品后，我选择以全人类共同(gòngtóng)的命题——对“理想生活”的追寻作为展览主题，又设计了器物(qìwù)层面的直接对话，选择3件安徽博物院的馆藏(guǎncáng)文物，从器物自身的文化意义、图像内涵、创作技艺与艺术表征(biǎozhēng)方面，同古希腊文物展开对比(duìbǐ)，实现古代(gǔdài)中国文明与古代希腊文明之间具象且(qiě)直观的交流与对话，也让观众感知“和羹之美，在于合异”，所谓文明互鉴，并非将差异熨平成雷同的布匹，而是让每根丝线在交织中愈发光亮。 近期，我们正在(zài)筹备输送至日本展出的“徽州(huīzhōu)古建筑文化展”。为了(wèile)讲好(jiǎnghǎo)故事，我们到徽州地区调研展品、拜访三雕技艺传承人，期望能在展览中加入(jiārù)更多鲜活的元素，设置更多互动的空间，让日本观众不止能看到，也能触摸到，更能参与到，通过指尖的温度和参与的快乐更深切地感知徽州文化的精妙。 站在新安江畔看着江上来往的(de)船只，我想或许我们也是这文明长河上小小的摆渡人，以展览(zhǎnlǎn)为舟楫，载着文明的物证，在世界的港口(gǎngkǒu)穿梭(chuānsuō)。当展览落幕、作品归航，真正留下的或许不是某一件具体(jùtǐ)艺术品的精美，而是不同文明对视时产生的微妙震颤。这种震颤在岁月的长河中转瞬即逝，却能在人类文明的深海里激起涟漪阵阵。 博物馆的(de)(de)展厅可以丈量，但文明的疆域永远辽阔，当我们以开放之姿搭建对话的舞台，那些建筑构件上的斑驳、刻刀上的流转、雕塑上的神性(shénxìng)、屋檐下的烟火，终会在人类共同的精神原乡相遇、相知。 双向对话(duìhuà)，书写生动篇章 在天津(tiānjīn)文化中心，坐落着一座已有107年历史的百年大馆(dàguǎn)——天津博物馆。在做好文化传承(chuánchéng)与发展的基础上，天津博物馆正以文物为笔(wèibǐ)，让静态的文物成为动态的文化使者(shǐzhě)，深耕“引进来”与“走出去”双向交流，在“一带一路”的画卷上书写着中外文明互鉴的生动篇章。 2024年5月，天津博物馆的(de)“瞬间与(yǔ)永恒——波兰琥珀文化艺术展”受到广泛关注。展厅现场(xiànchǎng)，波兰琥珀雕塑《猎豹》吸引了(le)众多摄影爱好者，与天津博物馆藏清代琥珀卧兽形成奇妙对话，东方的含蓄与西方的张扬，在(zài)琥珀的晶莹中达成美学共识。期间，波兰驻华大使馆专门(zhuānmén)为展览组织创制(chuàngzhì)了3件具有浓郁文化特色的蛋雕作品，黑色蛋体上雕刻的图案分别为中国国宝大熊猫和波兰野牛，体现了中、波两国文化元素的交融。 2024年10月(yuè)至2025年2月，天津博物馆举办的“黄金武士与富饶草原——哈萨克斯坦(hāsàkèsītǎn)历史文物展”吸引125万观众(guānzhòng)。展览不仅全面展现哈萨克斯坦草原文明的辉煌，实证丝绸之路上的交往(jiāowǎng)交融交流，还(hái)通过主题芭蕾、特色体验和学术研讨，深化了中哈文化交流。 去年6月，天津博物馆团队(tuánduì)带着精心筹备的“东方雅韵”主题展踏上(tàshàng)白俄罗斯的土地，在莫吉廖夫州立艺术博物馆精彩(jīngcǎi)亮相，这也是(shì)津莫结好五周年的特别献礼(xiànlǐ)。展览中的展品宛如一扇扇窗户，透过它们，海外观众得以(yǐ)一窥中华文化的博大精深。其中，以天津博物馆代表文物“清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶”为原型的工艺品格外引人注目。展览现场，天博青年策展人赵晓月注意到一位白发老人长久地站立在展柜前，当讲到这件瓷器融合了诗书画印4种艺术形式时，老人突然用俄语(éyǔ)说“这和我们的珐琅彩有奇妙的呼应”。这种跨越时空的文化共鸣，让我们深感欣慰、备受(bèishòu)鼓舞(gǔwǔ)。 不久后的9月，“东方雅韵——中国文化艺术展”2.0版本及“天涯共此时”中秋文化体验活动在(zài)西班牙马德里中国文化中心举办。天津(tiānjīn)博物馆首次将体验工坊(gōngfāng)带进马德里社区，当地儿童(értóng)在欢声笑语中沉浸式感受中华传统技艺，一位当地女孩专注地用拓印工具复刻杨柳青(yángliǔqīng)木版年画，她指尖起落间，寓意吉祥的“连年有余”图案逐渐(zhújiàn)清晰。工坊结束后，大家拿着自己拓印的团扇、亲手捏制的中秋兔子与老师合影，还放飞了(le)自己动手着色的迷你风筝。 今年10月，天津(tiānjīn)博物馆将开启一段新(xīn)的文化交流之旅(zhīlǚ)。60件（组）珍贵文物藏品将远赴哈萨克斯坦国家博物馆，举办“文明印记——中国古代工艺文物精华展”。青年策展人乔岳和她的同事目前正在紧锣密鼓地筹备(chóubèi)，希望通过文物，向海外观众展现中国古代工匠的无穷智慧与创造力，传递中华文化数千年来对(duì)美好生活的不懈追求。 从渤海之滨到第聂伯河畔，从华北平原到哈萨克草原，天津博物馆的文物(wénwù)之旅仍(réng)在继续(jìxù)。日前，与拉脱维亚的首次合作展览也即将拉开帷幕。这些项目不仅是展览的叠加，更是文明对话的升级。这些跨越山海的文化交流，也诠释着一个朴素而深刻的真理(zhēnlǐ)：文明因交流而多彩(duōcǎi)，文明因互鉴而丰富。 一(yī)年一展，看见世界文明 在刚刚过去的国际博物馆(bówùguǎn)日中国主会场活动上，苏州博物馆联合大英博物馆举办的“亚述之王：亚述巴尼拔”特展获评第二十二届（2024年度）全国(quánguó)博物馆十大陈列展览精品“国际及港澳台(gǎngàotái)合作奖”。 “亚述(yàshù)之王：亚述巴尼拔”特展是苏州(sūzhōu)博物馆“世界文明史”系列展览的第三期。在此之前，苏州博物馆已经陆续推出了“罗马：城市与帝国(dìguó)”特展和“古希腊人：运动员、战士与英雄”特展。 做这个系列(xìliè)的(de)初衷，是有感于国外博物馆能长时间展出中国文物，而中国的博物馆往往很难长时间展出国外文物。我们(wǒmen)希望能改变这个现状，让中国观众无需走出国门，就能感受世界文明的魅力。苏州博物馆整个“世界文明史(wénmíngshǐ)”系列展都对观众免费开放，以一年一展的形式(xíngshì)，为观众带来一场场精彩纷呈、内容丰富的视觉与思想盛宴。 不同于我们此前举办的古罗马与古希腊(gǔxīlà)题材特展，“亚述(yàshù)”对国内观众(guānzhòng)来说，是一个相对陌生的词汇。如何将这个一度湮没在风沙中的文明古国呈现在观众面前？我们策展团队从(cóng)内容、展陈、数字化、传播、文创等方面做了很多尝试。 在展览叙事上，“亚述之王：亚述巴尼拔(bāníbá)”的(de)策展切口非常小(xiǎo)，选择(xuǎnzé)以亚述帝国全盛期的君主亚述巴尼拔为关键人物展开叙述(xùshù)。考古文物所呈现的亚述巴尼拔，兼具了帝王、军事家、学者、诗人、图书馆缔造者、猎狮勇士等不同身份。我们(wǒmen)就从他传奇的军事成就和重视文化艺术传承的两个特质出发，设置(shèzhì)了8个单元，全方位展示亚述帝国的辉煌历史(lìshǐ)与丰富内涵。展览精选149件涵盖浮雕、家具、配饰等门类的大英博物馆藏亚述精美文物，其中大多数文物是首次离开英国展出。 在丰富展览故事性和审美价值的同时，我们尝试从学术史角度展示亚述(yàshù)考古与亚述学研究历程以及亚述遗址保护等(děng)当代学术面向(miànxiàng)。比如，在展览第四(dìsì)单元，我们重点展出《吉尔伽美什史诗》等众多曾经收藏在亚述巴尼拔图书馆的泥板文献。它们记录了亚述的社会生活与亚述人的精神世界，也反映了亚述图书馆的组织(zǔzhī)方式。 浮雕类文物的艺术(yìshù)呈现原本是较为平面的，经过漫长的历史(lìshǐ)变迁，观众(guānzhòng)很难想象这些图案和景观原本的面貌。为了帮助观众沉浸式感受亚述艺术魅力(mèilì)，我们结合前沿技术与研究成果(yánjiūchéngguǒ)，尝试在不损伤文物的前提下，用投影复原浮雕文物的色彩。同时引入气味体验、填色体验、场景复原、动画展示等多重感官的形式(xíngshì)设计，让观众的感受变得更加立体、多元。 在全景呈现(chéngxiàn)亚述文明的同时，我们还希望用展览语言，增进文明交流互鉴。2024年7月，苏州(sūzhōu)博物馆(bówùguǎn)推出“东周时期的洛阳与苏州”特展(tèzhǎn)，与“亚述之王：亚述巴尼拔”特展，共同呈现了同一历史时段中外文明的精彩对话。 通过(tōngguò)系列展讲述世界文明(wénmíng)的历史(lìshǐ)其实是一项巨大的挑战。本次展览结语采用拉丁谚语“循此苦旅，以抵繁星”。很多观众通过线上线下各种渠道反馈(fǎnkuì)给我们，他们很喜欢这样“留白式”的收束。我们也相信，文明交流的历程也许是一段段“苦旅”，但通过一个个“世界文明史”展览的多元(duōyuán)呈现，总能让更多人(rén)找寻并感受到人类多元文明的璀璨星光。 来源(láiyuán)：人民日报海外版